缅甸果敢军和中国关系中国对缅甸果敢军援助

2019-10-12 23:55:08 来源: 南平信息港

缅甸果敢军和中国关系,中国对缅甸果敢军援助

缅甸果敢军和中国关系,中国对缅甸果敢军援助

这两天,缅北冲突造成我边民死伤事件进一步发酵,事情终将如何收场,我们且拭目以待。

在上一篇文章中,老沈对缅甸北部的冲突史进行了简单的梳理(回复关键词缅甸可重看文章)。不过,并没有仔细介绍这次冲突的主角:彭家声及其果敢同盟军。今天,我就继续跟大家聊聊果敢的那些事儿:果敢人是什么民族?他们从那里来,未来又将向何处去?

北金三角,大明王朝的子民们

果敢,望文生义,本来是形容武人果决勇敢的好字眼儿。但在果敢特区,这个词其实并非汉语,而是来源于缅甸的掸族语。果是九的意思,而敢是人家的意思,合起来就是九户人家的意思。那么,这九户人家从何而来呢?

这就要从三百多年前的一场改朝换代说起。从明到清,从民国到缅共,前朝遗民似乎注定了和果敢有着特殊的缘分。

公元1644年,闯王李自成攻陷北京,明朝灭亡。随即清军入关,横扫了李自成的大顺、张献忠的大西,又向南明发动了进攻。1659年,南明一位皇帝永历帝朱由榔为逃避清军追杀,带着上千臣民,从云南逃入缅甸,但终究无法自保。三年后,在平西王吴三桂的威逼之下,缅甸国王交出了永历帝。

据说,吴三桂本想将永历帝斩首,倒是满洲将领认为太过分,建议保留全尸,于是吴三桂亲自动手,在昆明篦子坡把永历帝用弓弦勒死。永历虽死,那些南明残军却多数留在了缅北。他们的数量虽不算多,但却是当地的批汉族移民。掸族语中的九户,应该指的就是他们。

其中,一位残军将领,自称祖籍南京的大理人杨高学,在与当地其他民族的争夺中,终建立起汉人政权,形成了今天果敢特区的雏型,开始了杨土司家族持续三百多年的统治。

从此之后,果敢作为萨尔温江以东的汉族聚居区,吸引着形形色色的汉族移民不断迁入,又逐渐向缅甸各地辐射开去。终形成果敢县人口仅有20万,全缅却有100多万果敢族的民族版图。他们说汉语,大多自认汉族,保持着与云南边境汉族一样的生活习惯和文化风俗。

不变的私利,宁为三姓家奴

虽然是明朝遗民之后,但杨家并无效忠大明到底的意思。入清以来,从雍正到道光年间,为了自己的合法身份,杨家屡屡向中央政府示好,表示自己的忠心。经过不懈努力,终得到了清朝政府认可,被封为世袭果敢县令,并颁给世袭果敢铜印,取得了合法的统治权。

资料图:拒绝回归中国的果敢土司杨振材

但不久之后,1886年,英国吞并缅甸贡榜王朝,将其作为印度的一个省。缅北的木邦土司困桑董红降英后,与之关系亲昵的杨土司也见风使舵,趁机又投向英国,成为英缅治下的土司。1897年,英国迫使清政府签订《中英续议滇缅条约附款》,果敢正式划归英属缅甸,生活在果敢的汉族由此改称为果敢族,汉语改称果语,汉文改称果文。

从明到清再到英国,杨家前后三次变色,可谓三姓家奴。不过有一点是不变的,就是他们追求的,从来都是自己的利益,是对其自治权力的认可。至于具体向谁效忠,显然根本不是什么大问题。

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